Stage d’hiver 2020 / Winterpraktikum 2020

Stage d’hiver 2020 / Winterpraktikum 2020

CALL FOR PAPERS

L’Amicale des étudiant.e.s et le Consortium du Master Europhilosophie ont le plaisir de vous convier à leur désormais traditionnel stage d’hiver, qui se déroulera cette année à l’Universidade de Coimbra, du 19 au 21 février 2020.

Les organisateur.trice.s ont fait le choix d’un Programme_ Coimbra (FR) éclectique, faisant la part belle à des approches innovantes et  à des questions encore trop peu souvent abordées au sein de l’institution académique européenne. Un programme qui s’inscrit donc dans la droite ligne du Master Europhilosophie, tant vis-à-vis de ses pratiques que de ses enseignements.

C’est dans ce cadre que le présent call for papers est lancé. Il est ouvert pour cinq séminaires qui composent le programme de ce stage. Vous trouverez sur cette page toutes les informations pratiques ainsi qu’une brève description de ces cinq ateliers.

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Die Studentenvereinigung (Amicale) und das Konsortium des Masters Europhilosophie laden Sie zu ihrem mittlerweile traditionellen Winterpraktikum ein, das in diesem Jahr vom 19. bis 21. Februar 2020 an der Universidade de Coimbra stattfinden wird.

Die Organisator*innen haben sich zu einem vielseitigen Programm entschieden, das sich auf innovative Ansätze und Themen konzentriert, die innerhalb der europäischen akademischen Institution noch zu selten behandelt werden. Es handelt sich also um ein Programm, das sich sowohl hinsichtlich der Praktiken, als auch der Lehren, klar in die Idee des Masters Europhilosophie einschreibt.

In diesem Rahmen wird dieser Call for Papers veröffentlicht. Er ist für die fünf Seminare, aus denen das Programme_ Coimbra (FR) dieses Praktikums besteht, geöffnet. Auf dieser Seite finden Sie alle praktischen Informationen und eine kurze Beschreibung dieser fünf Workshops.

Informations pratiques

Universitade de Coimbra

Coimbra

Portugal

Du 19 au 21 février 2020

Toute personne désireuse de prendre part à l’un des ateliers pour lequel le présent appel est ouvert est invitée à envoyer un abstract de la proposition de contribution ainsi qu’une succincte présentation la concernant (nom, formation, occupation) au plus tard le 5 février 2019 par email à l’adresse : amicale.europhilosophie@gmail.com

Les participations pourront être en français, en allemand ou en anglais.

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Atelier 1 – Idéalisme allemand et Phénoménologie

Mercredi 19.02.2020 

Prof. Invité: Prof. Dr. Alexander Schnell (Bergische Universität Wuppertal)

Comment fonder et légitimer la connaissance en général ?

Tout le vaste projet de l’idéalisme allemand, pourrait-on dire, s’est donné l’ambition d’apporter et ce de diverses manières une réponse (ou des réponses) à ce problème fondamental. Problème fondamental transversal, mais surtout préoccupant pour cela seul que les auteurs porteurs de l’héritage kantien (notamment Fichte, Schelling et Hegel dont certains apparaitront comme des hérétiques du kantisme) vont, après avoir accusé Kant d’avoir manqué le principe fondateur et légitimant de la connaissance, s’accuser eux-mêmes mutuellement des incapacités, des faiblesses et des insuffisances des réponses apportées à la question susmentionnée. Hegel s’était même persuadé d’avoir mis fin à ce débat sans fin. Mais enfin, il l’a ouvert. Et, s’inscrivant dans cette trajectoire idéaliste ouverte, celle du problème de la légitimation et du fondement ultime de la connaissance, Husserl, le fondateur de la phénoménologie, ainsi que les phénoménologues qui vont suivre, reprennent et questionnent dans une nouvelle approximation, c’est-à-dire sous le prisme d’un nouveau paradigme méthodologique et épistémologique, le vieux problème gnoséologique et ontologique posé par l’idéalisme classique. C’est au cœur d’une telle entreprise épistémique et problématique que s’inscrit notre atelier.  

Doctorante invitée: Seongkeong Joung (Bergische Universität Wuppertal)

Autres intervenants: Kouakou N´da Jonas et Ousmane Mballo. 

Workshop 1 – Deutscher Idealismus und Phänomenologie

Wie kann das Wissen im Allgemeinen begründet und legitimiert werden?

Das gesamte große Projekt des deutschen Idealismus hat sich sozusagen zum Ziel gesetzt, auf verschiedene Weise eine Antwort (oder Antworten) auf dieses grundlegende Problem zu geben. Es ist ein grundsätzliches, aber vor allem ein beunruhigendes Querschnittsproblem, dass die Autoren, die das kantische Erbe tragen (insbesondere Fichte, Schelling und Hegel, von denen einige als Ketzer des Kantianismus erscheinen werden), nachdem sie Kant vorgeworfen haben, das Gründungs- und Legitimationsprinzip des Wissens nicht respektiert haben, sich gegenseitig die Unfähigkeit, Schwächen und Unzulänglichkeiten der Antworten auf die oben genannte Frage vorwerfen. Hegel hatte sich sogar selbst davon überzeugt, dass er diese endlose Debatte beendet hatte. Aber schließlich öffnete er sie. Und, indem er sich in diese offene idealistische Bahn, die des Legitimationsproblems und der letztendlichen Grundlage des Wissens einschreibt, werden Husserl, der Begründer der Phänomenologie, sowie die Phänomenologen, die in einer neuen Annäherung, d.h. unter dem Prisma eines neuen methodologischen und epistemologischen Paradigmas, das alte gnoseologische und ontologische Problem des klassischen Idealismus verfolgen, aufgreifen und hinterfragen. Es ist das Herzstück eines solch epistemischen und problematischen Unternehmens, dem unser Workshop eingeschrieben ist.  

Atelier 2 – Philosophie et Education 

Mercredi 19.02.2020

Prof. Invité: Nicola Barbieri

« La philosophie de l’éducation chez Fichte »

« Les bases de la pédagogie occidentale: les rapports entre corps, conscience et volonté » exposée du prof. Nicola Barbieri, professeur d’histoire de la pédagogie à l’Université de Modena et Reggio Emilia

« Avoir conscience du propre corps et du corps d’Autrui en pratique » laboratoire pratique du prof. Nicola Barbieri (langue anglaise)

« Pourquoi philosophie et éducation sont-elles en relation? » table ronde de réflexion sur les activité de la journée 

Workshop 2 – Philosophie und Bildung

« Fichtes Bildungsphilosophie ».

« Die Grundlagen der westlichen Pädagogik: die Beziehung zwischen Körper, Gewissen und Wille », präsentiert von Prof. Nicola Barbieri, Professor für Geschichte der Pädagogik an der Universität von Modena und Reggio Emilia.

« Sich des eigenen Körpers und des Körpers anderer in der Praxis bewusst sein » praktisches Laboratorium von Prof. Nicola Barbieri (englische Sprache)

Rundtischgespräch « Warum Philosophie und Bildung miteinander verbunden sind » über die Aktivitäten des Tages 

Atelier 3 – Idealisme allemand et Révolution  

Mercredi 19.02.2020 et jeudi 20.02.2020

Prof. invité:  Prof. Dr. Marc Maesschalck (Université Catholique de Louvain)

L’atelier se consacre à la relation multiforme, ambiguë et tendue qui existe (ou qui se donne à voir dans la juxtaposition) entre l’idéalisme allemand d’une part et, d’autre part, la tradition révolutionnaire dans ses élaborations et applications marxistes, néomarxistes, anarchistes, existentialistes et autres. Il faut montrer dans quelle mesure l’esprit révolutionnaire doit son fondement théorique aux grands systèmes d’idéalisme, et dans quelle mesure les projets ultérieurs de pratique et de pensée au service de la révolution suggèrent la solution des problèmes qui pouvaient être soulevés pour la première fois à l’horizon de la philosophie idéaliste. Le contexte de l’atelier forme ainsi la tension entre l’idéalisme allemand et la révolution qui, dans leurs mouvements divergents – par paires de concepts tels que la théorie et la pratique, droite et gauche, l’unité et l’ouverture –, diffèrent clairement les uns des autres, voire se défient, mais – au deuxième regard – se rencontrent (ou doivent se rencontrer). Le moment et le lieu de ce court-circuit se trouvent au centre de nos questions dans le cadre de l’atelier.

Workshop 3 – Deutscher Idealismus und Revolution  

Das Atelier widmet sich dem facettenreichen, mehrdeutigen und gespannten Verhältnis, das zwischen dem Deutschen Idealismus einerseits und der revolutionären Tradition in ihren marxistischen, neomarxistischen, anarchistischen, existentialistischen und weiteren Ausarbeitungen und Anwendungen andererseits besteht oder sich aus dieser Nebeneinanderstellung erblicken lässt. Dabei muss gezeigt werden, inwiefern der revolutionäre Geist seine theoretische Grundlage den großen Systemen des Idealismus zu verdanken hat und inwieweit die späteren Praxisentwürfe und Denkweisen im Dienste der Revolution die Lösung jener Probleme andeutet, die erstmals im Horizont der idealistischen Philosophie aufgeworfen werden konnten. Den Kontext des Ateliers bildet somit die gegenläufige Spannung zwischen Deutschem Idealismus und der Revolution, die sich in ihrer Auseinanderbewegung zunächst – in Begriffspaaren wie Theorie und Praxis, Rechts und Links, Geschlossenheit und Offenheit – klar voneinander unterscheiden oder sogar anfechten, letztendlich aber einander treffen (oder treffen müssen). Der Augenblick und der Ort dieses Kurzschlusses stehen im Zentrum unserer Fragestellung im Rahmen des Workshops.

Atelier 4 – La Philosophie et les arts

Jeudi 20.02.2020

Prof. Invité: à confirmer

Dans cet atelier, nous ferons des discussions centrées autour de la relation entre la philosophie et les arts. On joue dans les espaces indiscernables entre l’art et la philosophie, soit aux bordes, soit au milieu, sans se préoccuper vraiment où sont ses limites. Quelques travaux qui seront présentés dans cet atelier essaient de montrer comment l’art peut nous amener à penser philosophiquement et à faire des nouveaux rapports entre des concepts, mais on aura aussi des travaux qui essaient de penser l’art philosophique et politiquement. Autrement dit, comme l’art nous fait réfléchir et comme nous pouvons mieux réfléchir sur l’art. Dans le cadre de ce thème là, nous travaillerons sur des différents axes. Par exemple, sur la façon dont l’image et l’imagination, soit dans le cinéma ou soit dans la littérature, peuvent être pensés d’un point de vue décolonial. En outre de cette question, nous trouverons aussi des travaux où on développe les conséquences et les conditions de possibilités métaphysiques des œuvres d’art.

Workshop 4 – Philosophie und die Künste

In diesem Workshop werden wir die Beziehung zwischen Philosophie und Kunst diskutieren. Wir spielen in den ununterscheidbaren Räumen zwischen Kunst und Philosophie, entweder an den Rändern oder in der Mitte, ohne uns wirklich darum zu kümmern, wo ihre Grenzen liegen. Einige der Werke, die in diesem Workshop vorgestellt werden, versuchen zu zeigen, wie Kunst uns dazu bringen kann, philosophisch zu denken und neue Beziehungen zwischen Konzepten herzustellen. Es wird aber auch Werke geben, die versuchen, über Kunst philosophisch und politisch zu denken. Mit anderen Worten, wie Kunst uns zum Denken bringt und wie wir besser über Kunst denken können. Im Rahmen dieses Themas werden wir an verschiedenen Achsen arbeiten. Zum Beispiel darüber, wie das Bild und die Imagination, sei es im Kino oder in der Literatur, aus einem dekolonialen Blickwinkel gedacht werden kann. Neben dieser Frage finden wir auch Werke, in denen wir die Konsequenzen und Bedingungen der metaphysischen Möglichkeiten von Kunstwerken entwickeln.

Atelier 5 – La mondialisation capitaliste à l´ère du politique: enjeux et perspectives

Vendredi 21.02.2020

Prof. Invité(s): Prof. Robson de Oliveira (vidéoconférence)

Le commerce entant qu’échange des biens et des services a existé depuis longtemps entre les pays. Dans cette forme d’échange où se trouve l’époque contemporaine qu’est la mondialisation économique, il s’observe un déséquilibre des échanges entre les pays développés et les pays non développés laissant naître une théorie d’inspiration marxiste d’« échange inégal ». A travers le thème « La mondialisation capitaliste et échange inégal », il sera question de montrer que sous la mondialisation capitaliste, l’accumulation à travers « l’échange inégal » explique l’écart économique entre le « centre » et la « périphérie ».

En effet, réexaminant le lien philosophique existant entre les concepts de fétichisme chez Marx et Freud, cet atelier essayera d’extraire leur fonction politique commune. En montrant comment ces deux auteurs développent leur théorie du fétichisme en tant que relation inconsciente manifestée dans l’action, il devient alors possible d’orienter nos réflexions sur une pratique critique. Tel sera le rôle de la deuxième intervention sur De la marchandise à la perversion : la théorie du fétichisme chez Marx et Freud

Par ailleurs et, tout en nous appuyant du milieu des années 1980 et avec un tournant féministe en 2004, d’abord en Allemagne puis aussi au Brésil et dans bien d’autres pays, nous montrerons comment le courant philosophique de la « critique de la valeur-dissociation » s’attache à repenser une théorie critique du capitalisme patriarcal fondée sur un dépassement radical de l’ensemble du « marxisme traditionnel ». Ce qui sera possible en démontrant l’urgente nécessité de déployer une critique des catégories de base du capitalisme que sont le travail, la valeur, l’argent, les marchandises, l’État et le patriarcat ; de ces catégories elles-mêmes, et non simplement de leurs formes phénoménales. 

Workshop 5 – Die kapitalistische Globalisierung in der Ära der Politik: Herausforderungen und Perspektiven

Handel als der Austausch von Waren und Dienstleistungen besteht seit langem zwischen den Ländern. In dieser Form des Austauschs, die die gegenwärtige Ära der wirtschaftlichen Globalisierung darstellt, besteht ein Ungleichgewicht im Handel zwischen entwickelten und unterentwickelten Ländern, was zu einer marxistisch inspirierten Theorie des « ungleichen Austauschs » führt. Anhand des Themas « Kapitalistische Globalisierung und ungleicher Austausch » wird gezeigt, dass im Rahmen der kapitalistischen Globalisierung die Akkumulation durch « ungleichen Austausch » die wirtschaftliche Kluft zwischen « Zentrum » und « Peripherie » erklärt.

Dieser Workshop wird die philosophische Verbindung zwischen den Konzepten des Fetischismus bei Marx und Freud erneut untersuchen und versuchen, ihre gemeinsame politische Funktion herauszuarbeiten. Indem wir zeigen, wie diese beiden Autoren ihre Theorie des Fetischismus als eine unbewusste, in der Handlung manifestierte Beziehung entwickeln, wird es dann möglich, unsere Reflexionen auf eine kritische Praxis auszurichten. Dies wird die Rolle der zweiten Intervention zum Thema « Von der Ware zur Perversion: Die Theorie des Fetischismus bei Marx und Freud » sein.

Darüber hinaus werden wir, aufbauend auf der Arbeit der Mitte der 1980er Jahre und mit einer feministischen Wende 2004, zunächst in Deutschland und dann auch in Brasilien und vielen anderen Ländern, zeigen, wie die philosophische Strömung der « Wert-Dissoziationskritik » eine kritische Theorie des patriarchalen Kapitalismus auf der Grundlage einer radikalen Überwindung des « traditionellen Marxismus » insgesamt neu zu überdenken versucht. Dies wird möglich sein, indem man die dringende Notwendigkeit aufzeigt, eine Kritik an den Grundkategorien des Kapitalismus zu entfalten: Arbeit, Wert, Geld, Waren, Staat und Patriarchat; an diesen Kategorien selbst, und nicht nur an ihren phänomenalen Formen.

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