AUC Interpretationes: Call for Papers – Frühe Phänomenologie und phänomenologischer Realismus

Vol. XI / No. 2 / 2021

(De)

Die frühe Phänomenologie (auch die “Münchener und Göttinger Zirkel” genannt) erwächst im frühen 20. Jahrhundert in Auseinandersetzung mit, und später in Abgrenzung von, Husserls erstmals in den “Logischen Untersuchungen” programmatisch vorgestellter phänomenologischer Methode. Autor*innen wie Hedwig Conrad-Martius, Adolf Reinach, Max Scheler, Roman Ingarden, Edith Stein, Gerda Walther, Moritz Geiger, Jean Hering, Dietrich von Hildebrand und Alexander Pfänder sind neben der transzendentalen und psychologisch-deskriptiven Untersuchung des Bewusstseins an metaphysischen, logischen, sozialphilosophischen, ethischen und politischen Problembereichen interessiert, an welchen die neue phänomenologische Herangehensweise erprobt und profiliert wird.

Diese Ausgabe ist im weitesten Sinne an der historischen und systematischen Diskussion der Personen, Werke und Themen der frühen Phänomenologie interessiert. Neben den bereits genannten Autoren, die allesamt wichtige und teilweise stark unterrezipierte Beiträge im “Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung” veröffentlicht haben, kommen weitere frühe Phänomenolog*innen wie Wilhelm Schapp, Herbert Leyendecker, Kurt Stavenhagen, Else Voigtländer und Paul Linke in Betracht. Auch Beiträge, die sich mit der Historiographie der Phänomenologie, etwa in Bezug auf Herbert Spiegelbergs Ausführungen zur “phänomenologischen Bewegung”, auseinandersetzen, sind gewünscht. Daneben kommt als Thema der Zusammenhang von früher Phänomenologie und zeitgenössischen Denkströmungen wie dem Neukantianismus, Gegenstandstheorie oder dem Psychologismus in Betracht.

Ein weiteres Augenmerk gilt dem Thema des Realismus, bzw. der realistischen Phänomenologie. Hier können etwa Beiträge eingereicht werden, die sich mit dem Thema Idealismus/Realismus auseinandersetzen, bzw. damit, wie dieser Unterschied im metaphysischen, ontologischen und epistemologischen Zugriff auf zentrale phänomenologische Begriffe wie der Intentionalität, Erkenntnis und Objektivität artikuliert wird. Während ein Schisma zwischen Husserl und seinen “frühen Anhängern” mithilfe des Gegensatzes Idealismus/Realismus verstanden wird, ist es nicht selbstverständlich, dass Husserl oder die frühen Phänomenologen in einem eindeutigen Sinne idealistische, bzw. realistische Positionen vertreten haben. So werden auch Beiträge erbeten, welche die Ansätze zu einer realistischen Phänomenologie, etwa als Phänomenologie von Sein, Wesen, Sachverhalten, Werten oder psychischen Instanzen, in ihrer historischen Differenzierung diskutieren.

Schließlich sind auch Beiträge willkommen, welche sich mit neueren Formen realistischer Phänomenologie befassen, insbesondere, insofern diese als Erbe von, oder Resonanz an, diese früheren Autor*innen verstanden werden. Das Versprechen der Phänomenologie, zurück zu den Sachen selbst zu führen, soll somit in möglichster Breite zur Diskussion und Neubewertung kommen.

Bitte senden Sie Ihre Beiträge (Artikel oder Buchrezensionen) bis spätestens 31. Mai 2024 an Daniel Neumann (daniel.neumann@uni-paderborn.de). Die Zeitschrift akzeptiert Beiträge auf Französisch, Deutsch und Englisch. Bitte beachten Sie die formalen Richtlinien: https://karolinum.cz/en/journal/auc-interpretationes/pro-autory

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(En)

Early Phenomenology and Phenomenological Realism

Early Phenomenology (also referred to as the “Munich and Göttingen Circles” of phenomenology) arises in the early 20th century as a response to, and later on develops in critical distance from, the phenomenological method as it was first programmatically introduced through the publication of Husserl’s “Logical Investigations”. Authors such as Hedwig Conrad-Martius, Adolf Reinach, Max Scheler, Roman Ingarden, Edith Stein, Gerda Walther, Moritz Geiger, Jean Hering, Dietrich von Hildebrand and Alexander Pfänder are interested in – besides the transcendental and psychological-descriptive elucidation of consciousness – metaphysical, logical, socio-philosophical problems, in relation to which the new phenomenological approach is developed and shaped.

This issue is broadly interested in the historical and systematic discussion of the people, works, and themes of Early Phenomenology. This includes notably the authors already mentioned, all of whom have published important contributions in the “Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung” that are in some cases very under-researched. Beyond that, the work of other early phenomenologists such as Wilhelm Schapp, Herbert Leyendecker, Kurt Stavenhagen, Else Voigtländer and Paul Linke may be discussed. Contributions that deal with the historiography of phenomenology – for example,  Herbert Spiegelberg’s notion of a “Phenomenological Movement” or early phenomenology’s relationship to contemporaneous movements – such as Neo-Kantianism, Object Theory, or Psychologism, are also welcome. 

A further possible topic regards the idea of realist phenomenology as such. Contributions here may deal with the topic of idealism/realism, or with how this distinction is articulated in metaphysical, ontological, and epistemological approaches to central phenomenological concepts such as intentionality, knowledge (Erkenntnis), and objectivity. While a schism between Husserl and his “early followers” is traditionally understood via distinguishing idealism and realism, it is not self-evident that Husserl or the early phenomenologists endorsed idealist or realist positions in any straightforward sense. In this regard, we also welcome contributions that discuss basic assumptions of a realist phenomenology, for example in relation to phenomenology of being, essence, states of affairs, values, ​​or psychological instances.

Finally, we welcome contributions that deal with more recent forms of realist phenomenology, especially insofar as they are understood to be inherited from, or resonate with, early phenomenological figures. The promise of phenomenology to lead “back to the things themselves” may therefore be discussed and reassessed as broadly as possible.

Please send your contributions (articles or book reviews) until the 31st of May 2024 to Daniel Neumann (daniel.neumann@uni-paderborn.de). The journal accepts contributions in French, German and English. Please take into consideration the formal guidelines: https://karolinum.cz/en/journal/auc-interpretationes/pro-autory

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(Fr)

La Tradition de Munich-Göttingen et le Réalisme Phénoménologique

La Tradition de Munich-Göttingen (appelée “Frühe Phänomenologie” en allemand) naît au début du 20ème siècle comme une réponse à, et plus tard dans une distance critique de, la méthode phénoménologique telle qu’elle était introduite programmatiquement pour la première fois dans la publication des “Recherches Logiques” de Husserl. Des auteurs telles que Hedwig Conrad-Martius, Adolf Reinach, Max Scheler, Roman Ingarden, Edith Stein, Gerda Walther, Moritz Geiger, Jean Hering, Dietrich von Hildebrand et Alexander Pfänder sont intéressé·e·s par des problèmes métaphysiques, logiques et socio-philosophiques, à côté bien sûr de l’élucidation transcendantale et psychologique-descriptive de la conscience. C’est en relation avec ces thématiques que la nouvelle approche phénoménologique est développée et modelée.  

Cette édition comprend la discussion historique et systématique des figures, œuvres et thèmes de la tradition de Munich-Göttingen dans un sens large. En plus des auteurs déjà mentionné·e·s, qui ont publié·e·s des contributions importantes et parfois peu recherchées dans le “Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung”, d’autres phénoménologues tel·le·s que Wilhelm Schapp, Herbert Leyendecker, Kurt Stavenhagen, Else Voigtländer et Paul Linke peuvent être discutés. Des contributions qui concernent l’historiographie de la phénoménologie, quant à la notion de Herbert Spiegelberg du “mouvement phénoménologique” par exemple, sont aussi les bienvenues. Un autre thème possible est la relation entre la tradition de Munich-Göttingen et des mouvements contemporains tels que le Néokantisme, la Gegenstandstheorie ou le psychologisme.

Un autre thème possible concerne l’idée d’une phénoménologie réaliste comme telle. Les contributions peuvent ici traiter  du sujet idéalisme/réalisme, ou  de la manière dont cette distinction est articulée dans des approches métaphysiques, ontologiques et épistémologiques à des concepts phénoménologiques centraux  tels que l’intentionnalité, la connaissance, et l’objectivité. Alors qu’on parle traditionnellement d’un schisme entre Husserl et ses “premiers adhérents” en distinguant l’idéalisme du réalisme, il n’est pas évident que Husserl lui-même ou les phénoménologues de la tradition de Munich-Göttingen défendaient des positions idéalistes ou réalistes de façon univoque. Dans ce sens, nous accueillons également des contributions qui discutent les suppositions fondamentales de la phénoménologie réaliste dans leur différenciation historique, par exemple en relation avec la phénoménologie de l’être, de l’essence (Wesen), de l’état des choses (Sachverhalt), des valeurs ou des instances psychiques.

Finalement, nous accueillons des contributions qui concernent des formes plus récentes de la phénoménologie réaliste, à condition d’être  comprises comme l’héritage des personnages de la tradition de Munich-Göttingen, ou qu’elles entrent en résonance avec eux. La promesse phénoménologique de mener un “retour aux choses mêmes”  devrait alors être discutée et ré-évaluée de la façon la plus vaste possible.

Veuillez envoyer votre contribution (article ou recension) à Daniel Neumann (daniel.neumann@uni-paderborn.de) avant le 31 mai 2024. La revue accepte des articles en français, en allemand et en anglais. Veuillez respecter les lignes directrices aux auteurs : https://karolinum.cz/en/journal/auc-interpretationes/pro-autory

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